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 罗伯特·弗罗斯特是诗人，也是教育家。他曾先后三次在阿默斯特学院工作，后被聘为终身文学讲师，此外，他还是美国多所大学的客座教授。《罗伯特·弗罗斯特校园谈话录》即是他1949至1962年间在这些学校的讲稿结集，共计27篇。

之所以称“谈话”而非“演讲”，是因为弗罗斯特从不备课，也不做提纲，而是直接在讲堂上“跑野马”，且常从抛出一个偏颇甚至错误的观点来展开讨论。弗罗斯特也毫不含糊地把人先拽进来，稳住眼球后，再跑上一圈野马，只是野归野，最后总不偏离他谈话的中心。这个中心就是对小到诗歌创作、大到教育实践中的“规训主义”进行批判。

我们且从其中一堂课开始，来看看弗罗斯特是怎样“谈话”的。他先抛出一个观点说，“坚持己见很重要”，即使偏见也比没意见强，即使劣质的创作也比不创作强。我们一听，这很无厘头啊，难道坚持错误和劣质，也值得鼓励？但弗罗斯特接下来说，在一切讨论之前，“你要有自己的观点与立场”，即使偏见和错误，这也是“你宁愿要有的东西，如果这和你没关系，我和你谈话将变得很困难。”

弗罗斯特所强调的是，人要有展现自我灵魂的“表达欲”，而非人云亦云。表达欲，即是灵感、顿悟和创造力的源泉。它来自于人之为人的本能，也是人类精神的最高层次，更是上天赐予的宝贵财富。但对于大多数人来说，在人生的某个阶段，这种“表达欲”枯萎乃至消失了。弗罗斯特写过一首诗：“当我还小老师已老，我放弃思想火花换来形式，直到全身发冷。”他解释说：“上学的你一路走来会有一种感觉，那就是达到了更远的地方后，你的感情已被他们全部掏空，取而代之的是一定数量的方法”。

“一定数量的方法”，亦即教育所推崇的科学规训，它提供知识、公式、规则，或许还有真理。但在弗罗斯特看来，它并不提供真实、幸福、智慧和爱情。他援引莎士比亚的一首诗，来说明人类精神与科学规训的区别：“噢，不！它是一个从来都固定好的标记，它在大风暴中，也从不动摇；对于每一个游离的声音它是星星……其价值无法知晓，尽管它的高度可以测定。”弗罗斯特说，星星的高度我们可以通过科学手段探知，但星星对于大风暴下每一个水手的“价值”，却是科学规训所无法测定的。我们不可能通过它来体会那种撼动灵魂的瞬间，而这正是诗歌、音乐、艺术等以“表达欲”为其全部存在理由的领域，才能捕捉和表现的东西。

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